|
|
|
 |
|
BİLMEK ve ÖĞRETMEK ÜZERİNE
“Bilginin farzı öğretmektir” demişler. Güzel söylemişler! Toplum yaratığı
insan, toplumdan aldığını geri öderken bu eylemi yerine getirir:
ÖĞRETİR!
Eğer öğretmiyorsa üç şık vardır: Ya bilmiyordur, ya öğretemiyordur ya da
“küçük esnaf bezirgânlığı” denilen aşağılık bir ruh hâli
içerisindedir. Birinciyi geçelim. O içten içe kanayan bir toplumsal
yaradır. Her ne kadar, sıkışınca ‘bilmemek ayıp değil, öğrenmemek
ayıp’ atasözüne sarılsak da bilmemenin, bilememenin ezikliğini
yaşayanlardan iyi kimse duyamaz.
Öğretebilmek apayrı bir konudur. Özel eğitim ve yetenek gerektirir. Her
insan öğretemez. Eğitim Fakültelerinde ‘Pedagoji Formasyonu’
alamayanlara diploma verilmez. Bu ‘kime, neyi, ne zaman, nasıl’
öğretmek gerektiğinin sınandığı bir bilim dalıdır. Gerçi son
zamanlarda ‘öğretmen açığının kapatılması için pedagoji formasyonu
aranmayacak’ gibi abuk sabuk düşünceler ileri sürülmekteyse de şu
aşamada bunların yalnız düşüncede kalması yüreklere biraz su
serpmekte. Ülkemizde yaşanan ‘Eğitim ve öğretim faciası’nın acısını
en çok gelecek kuşaklar çekecektir. Bunu şimdiden görebilmek için
uzman olmak falan gerekmez.
Kendisine ‘rakip’ olmasın düşüncesiyle bildiklerini en yakınlarından bile
saklamayı marifet sayan çok kişinin olduğu, yozlaşmış bir toplumda
yaşıyoruz. Alın size geri kalmışlığımızın en güzel neden ve
sonuçlarından biri daha! Buna ister ‘entelektüel ukalâlık’, ister
yukarıdaki gibi ‘küçük esnaf bezirgânlığı’ deyin. Bildiklerini;
çevresine öğretip onların da bunlardan yararlanmasını sağlamak, daha
bilinçli bir toplum yaratılmasına önder olmak yerine, bir takım kısa
vadeli hesaplarla küçük çıkarlara alet etmeye çalışanlar bu
sınıftandırlar.
Deveye ‘boynun niye eğri’ diye sormuşlar. O da ‘nerem doğru ki’ diye
yanıtlamış. Günümüzün ‘çok gürültülü’ (çok sesli diyemiyorum)
yaşamında yukarıda söz edilen konular fısıltı gibi kalsa da toplumun
ve toplumu yaratan kişilerin bugününü ve geleceğini çok yakından
ilgilendirdiği için önemlidir. Bence.
Bakış Gazetesi, Sayı 10, Samsun Kasım 1996 |
|
|
|
|
